Хворостянское: страницы истории одной деревни Хайбуллинского района

Яркой иллюстрацией служит 4-я Усерганская волость, где к 1901 году из 66 населённых пунктов 27 были украинскими, русскими и мордовскими сёлами. Коренной перелом вызвал Закон от 10 февраля 1869 года о размежевании башкирских земель. Он разделил единый фонд на душевые наделы вотчинников, свободные и запасные земли, последние две категории которых могли изыматься. Лишь за десятилетие (1869-1878 гг.) в Уфимской и Оренбургской губерниях было отчуждено 104 десятины. Отголосками этой политики стали новые поселения, в числе которых был и хутор Хворостянский (позже – Хворостянка), основанный в конце XIX века крестьянами-переселенцами из деревни Хворостянское Самарской губернии. В народе его звали – Камушки.

Поначалу это было небольшое поселение в 10-12 домов, но оно быстро росло: в 1891 году – 88 жителей в 12 дворах, в 1901 – уже 209 душ в 37 дворах, а к 1917 году – 282 человека в 40 хозяйствах. Так, во второй половине XIX – начале XX века башкиры потеряли более 3 миллионов десятин земли – свыше половины самых плодородных угодий.

Жизнь деревни всегда была неразрывно связана с землёй. В 1930-е годы образовался колхоз «Эльдорадо», объединивший хутора Ступино и Камушки (Хворостянку). Жители успешно развивали полеводство и животноводство. В 1950-х колхоз переименовали в «Новый мир», а в 1957 году передали в состав совхоза «Акъярский». Руководили хозяйством в разное время председатели Иосиф Зазоркин и Сафа Исянбаев.

Но самая суровая проверка на прочность выпала на долю хворостянцев в годы Великой Отечественной войны. На фронт ушли около 40 человек. Тридцать из них увековечены в районной книге «Память». Особой строкой в истории деревни – и всей страны – стоит имя подполковника Евсея Фокеевича Жаркова, ветерана двух войн, Гражданской и Великой Отечественной, кавалера орденов Ленина, Красного Знамени и Красной Звезды. Выпускник Ленинградской военно-политической академии, он прошёл командиром полка до самого Берлина.

А в тылу, в деревне, остались старики, женщины и дети. Их подвиг был трудовым. Сохранились воспоминания жительницы Анастасии Правидновой, в которых она с благодарностью называла тех, кто держал фронт: бригадир Алексей Чиннов, плотники Константин Наливкин, Федор и Иван Правидновы, бачник Феоктист Губанов, кузнец Степан Денисов, пожарник Степан Прокуронов. На технике, заменив мужчин, работали комбайнеры Ефросинья Чиннова и Надежда Иванова, трактористы Феня Чикунова и Татьяна Чикунова, учетчик Алексей Иванов и их бригадир Александра Наливкина. Детей учили в школе Мария Топырина, Иван Гудков, Екатерина Мягкова.

После войны деревня продолжала жить и трудиться. С 1990 года Хворостянка вошла в Бузавлыкский совхоз. Земля рождала героев мирного времени: кавалеров ордена Ленина Сафу Исянбаева, Петра и Егора Андрейчевых; ордена «Красное Знамя» – Алима Юсупова; ордена «Знак Почета» – Петра Кулямина; заслуженного животновода Файму Италмасову. В эти годы были построены школа и жизненно важное Таналыкское водохранилище.

Сегодня Хворостянское (с 2005 года – деревня в составе Самарского сельсовета) – это место тихой, но стойкой памяти. По данным на 2010 год, здесь проживало 230 человек (башкиры и русские), а в более поздних сведениях говорится о 130 жителях, 70 из которых живут здесь постоянно. Население в основном пожилое, и, по словам главы сельского поселения Самарский сельсовет Рафаэля Каримова, за последние четыре года в деревне не родился ни один ребенок.

Но жизнь продолжается. Действуют сельский клуб, фельдшерско-акушерский пункт. Силами программы поддержки местных инициатив в 2021 году был отремонтирован сельский клуб, а в 2022-м – установлена стела в честь участников Великой Отечественной войны. Около деревни молчаливо хранят тайны древности археологические памятники эпохи камня и бронзы – Хворостянские поселения.

Таналыкское поселение

На живописном берегу реки Таналык, недалеко от Хворостянки, под водами Таналыкского водохранилища скрывается ценнейшая страница древней истории Башкортостана – Таналыкское поселение. Этот памятник эпохи бронзы (XVII–XIV вв. до н.э.) является ярким свидетельством жизни людей срубной культурно-исторической общности.

Особый вес и значимость исследованиям этого памятника придаёт то, что они находятся в русле крупной научной школы, заложенной башкирским археологом, академиком Ниязом Абдулхаковичем Мажитовым. Именно он, наряду с другими учёными, включая исследовавших поселение В.В. Овсянникова и А.Ф. Яминова, рассматривал древности Хайбуллинского района как ключ к пониманию заселения и освоения Южного Урала.

Раскопки показали, что Таналыкское поселение было не временной стоянкой, а оседлым посёлком мастеров-металлургов. Его жители не только пасли скот, но и в совершенстве владели сложной технологией бронзолитейного дела. Найденные литейные формы, шлаки и готовые изделия говорят о высоком уровне ремесла.

Особый интерес, как отмечал в своих работах и Мажитов, представляет керамика – горшки, украшенные характерными резными и гладким штампом узорами. Эти орнаменты – своеобразный «паспорт», связывающий таналыкских жителей с огромным миром степных культур бронзового века.

Такие памятники, как Таналыкское поселение, – это не просто старые черепки. Это материальное доказательство глубоких корней оседлой и высокоразвитой культуры на земле Башкортостана. Они показывают, что наши предки тысячи лет назад были умелыми скотоводами, ремесленниками и участниками масштабных культурных процессов Евразии.

Подготовила

Зиля Акъюлова

По материалам жительницы

деревни Хворостянское

Забиры Байчуриной