Социальная сфера
19 Февраля 2021, 17:43

Основная задача имама – сохранить наследие предков

С ноября прошлого года местные мусульманские религиозные организации района возглавляет хазрат Расуль Мухамедьянов.На основании решения членов Президиума Централизованной религиозной организации Духовное управление мусульман РБ имам-мухтасибом Хайбуллинского района и имамом мечети «Жамиг» с.Акъяр назначен Расуль хазрат. Он рассказал нам о главных направлениях своей деятельности и поделился планами на будущее.

Добавить в предпочтительные источники Google
С ноября прошлого года местные мусульманские религиозные организации района возглавляет хазрат Расуль Мухамедьянов.
На основании решения членов Президиума Централизованной религиозной организации Духовное управление мусульман РБ имам-мухтасибом Хайбуллинского района и имамом мечети «Жамиг» с.Акъяр назначен Расуль хазрат. Он рассказал нам о главных направлениях своей деятельности и поделился планами на будущее.
– Расуль хазрат, в чем заключается Ваша роль как имам-мухтасиба района?
– В первую очередь, на мне лежит ответственность за деятельность имамов района. Имам в деревне должен быть авторитетным, уважаемым, грамотным человеком, чтобы люди могли ему доверять, приходить со своими вопросами и получать обоснованные ответы. Религиозные знания человеку лучше всего получать от родителей и имама. Для этого у последнего должно быть хорошее религиозное образование, однако не у всех есть возможность куда-то выехать и получить глубокие знания. Поэтому первостепенной задачей имам-мухтасиба является работа над повышением религиозной грамотности и авторитета имамов.
– Какие обязательства, в свою очередь, несет имам мечети?
– Имам в переводе с арабского языка означает «предстоятель», то есть он стоит впереди и ведет свою общину. Его основной функцией является обучение людей предписаниям религии, ниспосланным Всевышним. К примеру, научить читать намаз, соблюдать пост, совершать обряды и т.д. Также имам – это человек, всей душой болеющий за свою общину, жителей села, куда он поставлен духовным лидером. Видя разные негативные явления, проблемы в обществе и желая исправить ситуацию, он призывает людей исповедовать религию и жить в соответствии с ней. И важно, чтобы в этом благом деле у него была поддержка единомышленников, наставников.
– Наверное, за это время Вы успели познакомиться с имамами района?
– Да, провели с ними первую встречу, на которой договорились каждый понедельник собираться на занятия. Будем обсуждать насущные вопросы, намечать пути развития совместной деятельности. На первых уроках планируем изучать порядок проведения религиозных обрядов, таких как имянаречение, никах (бракосочетание), джаназа-намаз (погребальная молитва), вагаз (пятничная проповедь) и другие. Это первые обязательства имама, которые он должен знать и правильно исполнять. Потом будем более углубленно изучать основы религии. Имамы эту идею поддержали, воодушевленно настроились на дальнейшую работу.
Кроме этого, договорились вместе посещать мечети района (всего их 22), встречаться с прихожанами, проводить проповеди, тем самым приобщать жителей сел и деревень к религиозной жизни. В тех населенных пунктах, где нет местных мусульманских организаций, планируем проводить встречи с населением и рассматривать возможность строительства мечети и создания махалля (часть жителей того или иного населенного пункта, объединяющаяся вокруг мечети).
– Будучи имамом мечети «Жамиг», какие поставили цели?
– Я желаю, чтобы в мечети всегда царила оживленная атмосфера, совершались обряды, проводились уроки, различные мероприятия, с привлечением не только взрослого населения, но и детей. У нас есть цокольный этаж, требующий ремонта, который может послужить дополнительной площадкой для организации подобных встреч. Также есть намерение сотрудничать с соседними районами.
Различия между культурами районов Зауралья, конечно, есть, но они незначительные. Самое главное – большинство мусульман этих районов объединяет принадлежность одному башкирскому народу, одной республике. Задача имама – сохранить и развивать ту религию, которую передали предки. Это наше наследие. В период богоборчества в стране, наши отцы, деды, прадеды все религиозные обязательства переложили в обряды и традиции, чтобы донести их до следующих поколений. Таким образом, благодаря культуре мы сохранили свою религию. Ислам, который развился в Башкортостане, очень самобытный: дружелюбный, доброжелательный по отношению к другим народностям. Он тесно переплетается с богатой культурой нашего народа.
Часто бывает так, что имам привозит из другой страны культуру иного мусульманского народа и выдает это за религию. Это неправильно. Религия и культура тесно взаимосвязаны, но их следует различать. Религия может быть единой для нескольких народностей, но у каждой из них есть свои традиции, культурные ценности, менталитет. Поэтому, я считаю, в каждой стране должны быть свои муфтий, имамы, ученые, которые знают эти ценностные ориентации своего народа. И только они могут давать правильные наставления.
В советский период у наших отцов и дедов не было возможности вести активную религиозную жизнь. Сегодня государство, наоборот, поощряет деятельность духовных лиц. И пока Всевышний дает такие возможности, надо ими воспользоваться. Моя цель – довести истину до как можно большего количества людей, чтобы они задумывались над тем, что ожидает их завтра, за чертой дольней жизни.
Справка
Раиль Галеевич Мухамедьянов (Расуль хазрат) родился в 1987 году в с.Узянбаш Белорецкого района. Окончил институт, затем Международный исламский университет «Аль-Азхар» в г.Каир Арабской Республики Египет. С 2011 года работал имамом и имам-мухтасибом Бурзянского района. Женат, воспитывает троих детей.
Читайте нас