Воздвиженка: малороссийский островок на Южном Урале

Почему крестьяне двинулись на Восток

Отмена крепостного права в 1861 году не решила всех проблем крестьянства. В малоземельных губерниях — Полтавской, Черниговской, Харьковской, Киевской и Подольской — земельный голод стал катастрофой. Правительство, начиная с «Временных правил» 1881 года, стало поощрять переселение на свободные земли в Сибирь, на Урал и Дальний Восток. Главными целями этой политики были снятие социальной напряжённости в центре империи, освоение слабо заселённых восточных территорий и укрепление власти через создание слоя зажиточных крестьян-собственников. Особенно мощный импульс переселение получило в годы Столыпинской реформы (1906–1916), когда тысячи крестьянских семей с юга России отправились в далёкий путь, чтобы начать новую жизнь. Для украинских крестьян земли Южного Урала были привлекательны по нескольким причинам. Южный Урал славился тучными чернозёмами, цена на которые была несопоставимо ниже, чем в центральных губерниях. Климат и ландшафт южных районов Башкирии напоминали украинцам их родные места, что облегчало адаптацию и ведение привычного хозяйства. Кроме того, украинцы несли службу на уральских и оренбургских рубежах ещё с XVIII века, охраняя границы и строя крепости, что создало определённые связи и знание о регионе.

Как появилась Воздвиженка: «Назовите в мою честь»

Когда переселенческое движение набирало полную силу, группа выходцев из Таврической, Херсонской и Черниговской губерний добралась до земель Южного Урала. По воспоминаниям старожилов, путь был тяжёлым. Крестьяне собирались подводами, получали от государства «подъёмные» деньги и двигались на Восток. Часть семей осела на землях Оренбурга, но основная группа пошла дальше. Путь им преградила Седластая гора — ориентир, у которого они решили искать воду. Однако копка колодца не дала результата, и путники остановились у кошар, то есть загонов для скота, бая Кашкара, который жил в одноимённой деревне, ныне расположенной на территории Зилаирского района Башкортостана. Однако земля была вотчинной, и просто так поселиться на ней было нельзя. Собрав щедрые подарки, деньги и барашка, крестьяне отправились к баю Кашкару просить разрешения осесть на его землях. Бай был впечатлён уважением гостей. Он не взял даров, но поставил условие, которое навсегда определило судьбу поселения: «Назовите в мою честь деревню». Так появилось первое имя населённого пункта — Кашкаровка.

Жизнь на новом месте: глина, песни и колодец

Первым делом переселенцы выкопали колодец, который стал центром жизни: оттуда брали воду для питья, полива огородов и скота. Архитектура деревни была обусловлена традициями предков. Местные башкиры селились там, где есть вода, а украинцы — там, где есть глина. Поэтому все дома в Воздвиженке изначально были глинобитными. Технология была общей: месили глину с соломой, мужчины вилами набрасывали массу на крыши, а женщины смазывали поверхность. В домах стояли русские печи, в которых готовили борщ, яичницу с салом, хранили соленья. Поутру, после выгона коров, деревня наполнялась звуками песен — с песней люди шли на работу и возвращались домой. В 1906 году, в разгар Столыпинской реформы, приток переселенцев усилился. Деревня начала процветать, жители зажиточно обустраивались. В советское время здесь был организован колхоз «Красный Октябрь», где выращивали даже арбузы, а позже организовали Маканский совхоз. Совхоз Маканский/целинный/ был организован в апреле 1955 года под таким названием. С 1955 года хозяйство находилось в ведении Министерства сельского хозяйства БАССР. До 1951 года в селе Макан образовали колхоз "Рассвет", в деревне Тамаковка — колхоз "Имени Шевченко", в деревне Н-Воздвиженка — колхоз "Красный Октябрь". В 1951 году путём объединения этих трёх колхозов был организован колхоз "Красный Октябрь". В 1955 году на базе ГЗК (государственная конюшня) сел Макан и 3-й бригады колхоза "Красный Октябрь" организовался зерносовхоз "Маканский". 1 апреля 1957 года колхоз "Красный Октябрь" и колхоз "Таналык" (деревни Мамбетова и Сагитово) присоединились к совхозу "Маканский". Совхоз "Маканский" был реорганизован в АКХ "Маканский" в 1995 году, а затем — в АКХ "Мамбетовский". АКХ "Маканский" был переименован в МУСП "Маканский" в 2002 году (в форме присоединения АКХ "Мамбетовский").

Попковские озёра и дикие пионы

Не только история, но и природа вокруг Воздвиженки уникальна. Рядом с деревней возвышается гора Крутая с невероятными видами; отсюда можно увидеть близлежащие сёла и деревни, а в хорошую погоду ночью, говорят местные жители, с вершины видны огни города Гай Оренбургской области. Всего в двух километрах к северу от деревни находится урочище Попковские озёра — памятник природы, официально взятый под охрану в 2003 году. Площадь этого охраняемого участка составляет десять гектаров. Когда-то здесь плескались два озера, но со временем они высохли, однако это не умалило ценности этого места. Сегодня урочище представляет собой степной заповедный уголок, где можно встретить редчайшие растения. Здесь произрастает пион гибридный, или степной пион, — величественный цветок, занесённый в Красную книгу Российской Федерации. Именно эти дикие пионы, цветущие на склонах, делают окрестности Воздвиженки особенно живописными в начале лета. Рядом с ним соседствуют другие редкие виды, включённые в Красную книгу Республики Башкортостан: горькуша мелкоцветковая, касатик сибирский (ирис сибирский), ковыль Залесского и рябчик шахматовидный. Эта флористическая сокровищница делает Попковские озёра важным объектом для ботаников и любителей природы со всего региона. Седластая гора, у которой когда-то остановились первые переселенцы, также является охраняемым памятником природы.

Испытания: революция, голод и война

В годы Гражданской войны деревня оказалась в эпицентре событий. За Седластой горой шли бои, были слышны канонады пушек. По преданию, через эти места проходил Чапаев. Местный житель Замирайло ходил к легендарному комдиву с письмом, чтобы красные не трогали мирных жителей. Голодные годы не обошли стороной и Воздвиженку. В период коллективизации, когда зерно вывозилось в закрома, на выручку приходила человеческая мудрость. Председатель колхоза Масловский, зная, что жёны крестьян прячут понемногу зерно, чтобы прокормить семьи, делал вид, что не замечает этого. Благодаря его молчаливому согласию многие выжили в голодные времена.

Современность и память предков

Воздвиженка живёт и развивается, несмотря на скромные масштабы. Здесь кипит своя, настоящая жизнь: четверо малышей спешат в детский сад, шестеро школьников — на уроки, а вечером клуб встречает односельчан. С 2008 года в центре деревни стоит храм Воздвижения, где отец Дионисий проводит воскресные службы, наполняя духовным светом каждый новый день. И это лишь малая часть того, что делает деревню по-настоящему живой.

Земля здесь не знает запустения. На полях трудятся три крестьянско-фермерских хозяйства — Александра Домиловского, Сергея Лоскутова и Розы Якшибаевой, Сергея Марущак. Они продолжают дело предков: сеют хлеб, поднимают степную целину и доказывают, что уральский чернозём кормит тех, кто умеет с ним говорить. Агроном КФХ Лоскутовых Анатолий Иванович Лоскутов награжден медалью «Заслуженный работник сельского хозяйства Республики Башкортостан».

Главное богатство Воздвиженки — это люди. Деревня по праву гордится своими земляками, чьи имена вписаны в историю не только района, но и всей страны. Среди них — Н.В. Матвеев, буровик, лауреат Государственной премии СССР; полковник Н.С. Науменко; геолог М.И. Махиброда, открывавший недра Южного Урала; Н.М. Безшейко, заслуженный работник сельского хозяйства РеспубликиБашкортостан. Рядом с ними — плеяда тружеников  села, чьи фамилии звучат как летопись трудовой славы: Н.И. Жиденко, И.П. Божко, К. Биктуганов, Л.И. Махиборода, Н.А. Бурдов, П.З.Киричок, М.А. Сивоплясов, Н. Грачев, В. Ф. Кузнецов, Л. Ф. Кузнецов, П. А. Рудниченко, В. А. Сотюков, Ф. И. Булыменко, А. А. Бурдов, Е. И. Ефремова, Н.Г. Кулик, П. И. Ильина, В. И. Омельченко, Н.Г. Лысенко, Л. И. Давыдова, Ф. Х. Надыргулова, П. С. Салиева, З.С. Якшибаева, Г.П. Безшейко, М.Н.Кутлугильдин, Т.М. Кутлугильдина, С.В. Султанова, Т.И. Луценко, А И. Ласкутов, В.А. Салиев, Н.М. Ефремов, Ю.И. Давыдова, Р. С. Галлямов. А. А. Бурдов, Е. И. Ефремова, Н.Г. Кулик, А.С. Пикалова. Н.И. Махиборода. Каждый из них — живой мост между прошлым и будущим.

Рашида Султанова