Маленькая Швейцария Хайбуллинского района

На сегодняшний день в деревне Акъюлово проживают 49 человек из них 15 пенсионеров, два студента, три ученика учатся в интернатах. Самому маленькому жителю деревни пять месяцев и самая пожилая жительница деревни Гафура Кужина, ей – 84 года.

Истоки деревни Акъюлово

 Деревня Акъюлово (Аҡъюл), относится к Акъюловскому сельсовету, находится в 71 км к западу от райцентра и в 127 км к северо-западу от ж. д. станции Сары (Оренбургская обл.).

Основана башкирами Усерганской волости Ногайской дороги на собственных землях, известна с 1761 года. Названа по имени первопоселенца Акъюла Абзанова. Была также известна как Зилаир тамагы (от башк. буквально «устье Зилаира»). Жители деревни хорунжий Ишберда Ишкинин, зауряд-хорунжий Сайфулла Ишбердин в составе 1-го башкирского полка участвовали в Отечественной войне 1812 г., награждены двумя серебряными медалями. В 1866 г. в 52 дворах проживал 301 человек. Занимались скотоводством, доставкой медной руды и дров на Преображенский медеплавильный завод.

В 1933 г. жителями деревни организован колхоз «КИМ», который в 1955 г. был объединён с другими хозяйствами в колхоз имени Салавата.

Среди уроженцев, выходцев деревни Акъюлово есть известные люди нашей республики. Это – поэтесса, заслуженный работник печати и массовой информации РБ, заслуженный работник культуры РФ, член Союза журналистов и Союза писателей Башкортостана и Российской Федерации, депутат Государственного Собрания – Курултая РБ IV и V созывов (2008 -2018 г.г.), обладатель ордена Салавата Юлаева Юмабика Ильясова. Также доктор педагогических наук, профессор, член-корреспондент Международной АН педагогического образования, заведующая кафедрой педагогики БашГУ (Уфимского университета науки и технологий) Виля Баймурзина.

Эта земля полна легенд и историй, благодаря способности башкир передавать через протяжные песни (озон кой) историю и судьбы людей родного края, вкладывая в слова и музыку всю боль и переживания, через которые проходил герой произведения. Слушатель окунается в прошлое, и перед ним разворачиваются события тех времен. Пример тому – башкирская народная песня «Шафик», оҙон-көй, песня лирико-эпического характера. В ауле Акъюл жил староста деревни Шафик Ишемгулов («Шафик»). Его должны были арестовать. Он не дал себя взять, скрылся в лесу. Он приходил к роднику «Зәйем», что неподалеку от аула, и оставался там до рассвета. Каждое утро жена его приходила туда за водой и заодно приносила ему еду. Она подавала знак Шафику звоном ведра.

«Еще объятый дремой

            предрассветной

Проснулся вдруг от

                  звона ведер я.

Судьбу свою сравнить бы

                мог с течением

Вот этого холодного

                            ручья.

Клубника часто кислою

                          бывает,

Коль сладости в свой                  

             срок не наберет.

Никто чужого горя не

                           поймет,

Покуда сам беды не

                    испытает…»

Но проследив за его женой, Шафика схватили.

В лице смелых и отчаянных беглых простые люди видели своих защитников от притеснений начальства. Выступление против существующих порядков, побег из тюрьмы или ссылки, убийство ненавистных народу злых властителей, поджоги их имений воспринимались простыми людьми как проявление мужества и справедливости. Герои многих песен предстают перед нами как батыры, вставшие на путь защиты бедных и обездоленных.

По рассказам сторожил деревни Акъюлово, не далеко от нее находится пещера, где в давние времена прятали женщин, детей и имущество от грабителей, которых башкиры называли «караками», много коих было в смутные времена, во время Гражданской войны.

ДЕРЕВНЯ

Постучишься в дверь –

                           не понапрасну, –

Отворят, приветят в час любой,

Чай нальют, поставят мёд и

                                                масло

И не спросят гостя: кто такой?..

По-простому, будто так и надо,

Встретят и проводят до ворот,

За постой одна у них награда –

Коли путник вновь в их дом

                                              войдёт.

Вот за эту добрую науку

Скатерть деревенскую стелю

И врагу протягиваю руку,

Торопя, как ближнего, к столу.

РЕКА

Бежит, как время, –

                          без оглядки,

Любым преградам

                             вопреки...

Вперёд, вперёд! –

            взывают к схватке

Законы жизни и реки.

Изгибы и прямые русла

В крутых, как пропасть,

                                 берегах,

Течёт река упрямым

                                 курсом,

Века качая на волнах.

Шуми, шуми, волна седая!

Зови, зови меня вперёд!

И я стремнину выбираю,

Сомненья буден презирая,

Пусть кто-то робкий

                           ищет брод.

Я пересилю все

                           страданья.

Беду руками разведу

И в будущие испытанья,

Рекой бесстрашною

                                     войду.

ЖИЗНЬ

Каждый год плечом

                         отодвигает

На задворки прошлое

                                     моё…

За спиной вселенная

                             вздыхает

О былом, о прежнем,

                                 о своём.

Миг её – и жизнь моя

                          промчалась

До седьмых, десятых

                           ли колен…

Что же нам с тобой,

                  душа, осталось?

Небо – верю! – Небо, а

                               не тлен.

Вновь рассвет забрезжил

                      красногрудый.

Солнце поднимается в

                                  зенит,

Чтоб роса сверкала

                            изумрудно.

Чтоб слезу кому-то

                              осушить.

Юмабика Ильясова