+24 °С
Дождь
Культура
13 Апреля 2021, 08:15
Шуба Салихи
(Записано в 1966 году в деревне Акъяр Хайбуллинского района от М.Каипова, 1887 г.р.)Заболел как-то царь-государь Российской империи. По всякому пытались его лечить, но не действовали на него никакие народные снадобья и даже иностранные лекарства, никак не оставляла болезнь. И вот осмотрел его один знатный ученый знахарь и дал такой совет: «Найдите черную кобылицу, ее молоко Вас точно исцелит».
(Записано в 1966 году в деревне Акъяр Хайбуллинского района от М.Каипова, 1887 г.р.)
Заболел как-то царь-государь Российской империи. По всякому пытались его лечить, но не действовали на него никакие народные снадобья и даже иностранные лекарства, никак не оставляла болезнь. И вот осмотрел его один знатный ученый знахарь и дал такой совет: «Найдите черную кобылицу, ее молоко Вас точно исцелит».
Заболел как-то царь-государь Российской империи. По всякому пытались его лечить, но не действовали на него никакие народные снадобья и даже иностранные лекарства, никак не оставляла болезнь. И вот осмотрел его один знатный ученый знахарь и дал такой совет: «Найдите черную кобылицу, ее молоко Вас точно исцелит».
Царь приказал губернаторам немедленно найти такую кобылицу. Ответственное поручение – лечить и исцелить царя – пало на плечи сына Мамбетбая майора Исянгула. А причина была такая: майор Исянгул Каипов верой и правдой служил императорскому двору, пришелся по душе генерал-губернатору Оренбургской губернии. К тому же был образованным человеком. Вот почему излечение царя башкирским кумысом было поручено именно ему. Майор запряг в повозку двух жеребых черных кобылиц, захватил с собой бабку свою Салиху с утварью, сено и отправился в далекую столицу России, в город Петербург.
Едва добрались они до царского дворца, как Салиха тут же подоила кобылиц и взбила кумыс в узком жбане. В летнюю благодатную пору, в самый погожий месяц, когда пышно и светозарно растут травы, кумыс может исцелить от множества болезней. Благотворно воздействовал он и на больного царя. Постепенно он поднялся с постели, встал на ноги, а потом и вовсе выздоровел. А между тем шустрые дочери царя, зануздав кобылиц, учились ездить верхом под руководством чуткого Исянгула.
Башкирской женщине Салихе, исцелившей государя, тот подарил превосходно сшитую, украшенную жемчугами и сердоликами, увенчанную золотыми и серебряными монистами бобровую шубу. А Исянгулу за верную службу Отчизне вынес письменную благодарность и выдал крупное денежное вознаграждение.
Чтобы и в дальнейшем пить этот целебный, вкусный, крепящий тело и возвышающий дух напиток, царь специально завел при дворе жеребых кобылиц башкирской породы и содержал при них умелых слуг и работников. Но кумыс, который приготовляли в Царском Селе, не мог оказать такого же действия, как в степях башкирских.
Майор Исянгул и старуха Салиха покинули Петербург и отправились на свою родину. Роскошную шубу, подаренную царем, старуха надевала лишь по особым случаям: когда шла в гости к самым уважаемым людям да по праздникам. Когда старуха Салиха умерла, шубу, полученную из рук царя, бережно носили ее дочери, а потом – дочери дочерей. В конце концов, шуба обветшала, но про нее остались легенды, которые и дошли до наших дней.
